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知人,知善,知德  

2017-04-16 16:15:23|  分类: 人在职场 |  标签: |举报 |字号 订阅

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知人,知善,知德

《战国策》主要记述了战国时期游说之士的政治主张和言行策略,雄辩的论说,尖刻的讽刺,耐人寻味的幽默及哲理,都值得现今社会精心研读和细细琢磨。

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 成大事者不拘小节

效小节者不能行大威

恶小耻者不能立荣名

春秋时代,管仲用箭射齐桓公,射中了他的带钩,这是篡夺;侍奉公子纠而不能为他殉死,这是怯懦;被鲁国囚禁,这就是身遭凌辱。

这三种行为可以说是一般人都难以忍受的耻辱。假使使管仲终生穷困,因为曾遭监禁感到压抑而不出仕,因为自己所遭受的耻辱感到惭愧而不去拜见齐桓公,就不免做一辈子被羞辱的“卑贱之人”。

然而管仲同时拥有这三种过失,却执掌齐国的政事,一举匡正天下,九次会盟诸侯,使齐国成为五霸的首领,美名传遍天下,光辉照耀邻国。

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 乐善好施,不求回报

人之有德于我也,不可忘也;

吾有德于人也,不可不忘也。

即使在今天,那些忘恩负义或恩将仇报的行为,也会遭到人们广泛地鄙弃。

自己给了别人一点帮助或一点好处便念念不忘,动辄重提,同样为大众所不齿。

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 知错就改,善莫大焉

见兔而顾犬,未为晚也;

亡羊而补牢,未为迟也。

战国时期,楚国的楚襄王(也就是芈月的侄子)即位后,重用奸臣,国家一天天衰亡。楚国有个大臣叫庄辛,对楚襄王说:“你在宫里和一些人奢侈淫乐,不管国家大事,国家迟早有一天会灭亡啊!”

楚襄王听了大怒,臭骂庄辛。庄辛见楚襄王不纳忠言,只好躲到了赵国。五个月后,秦国派兵攻打楚国,攻陷都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬,逃到城阳城。

到这时,他想到庄辛的忠告,派人把庄辛迎请回来,说:“过去因为我没听你的话,所以才会弄到这种地步,现在,你看还有办法挽救吗?”庄辛就讲述了亡羊补牢的故事。

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 善始善终,坚持到底

行百里者半于九十

做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待,善始善终。

很多人开始的时候总是雄心壮志,宏图远大,可是随着时间的流逝,慢慢的就没有了动力,没有了毅力,没有了决心,到最后草草了事,这便是最不可取的。

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 审时度势,辨清利害

孪子之相似者,唯其母知之而已;

利害之相似者,唯智者知之而已。

在日常生活中,“利”与“害”常常混杂在一起,或看似有利实则有害,或看似有害实则有利,或虽有小利却存大害,或虽有小害而终获大利,令人分辨不清。

唯有智者能够去伪存真,去粗存精,顾此及彼,由表及里,看到问题的实质,不为斤斤小利所诱惑,从而得出正确的结论。

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 成大事者须当机立断

论至德者不和于俗,

成大功者不谋于众。

成大事者不谋于众,这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与人商量。

因为谋求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦搜索。

秦孝公的商鞅变法就是这样的情景。当时秦孝公支持商鞅改革,秦国的大臣都不太支持。

商鞅就对孝公讲一番道理:“对于一般人,事情开始的谋划,和他们谈不拢,只能成功之后和他们共同享乐。讲究崇高道德的人,不附和于俗人,建立大功大业的人,不必和普通人商议。能使国家强盛,旧的章法便可换一换。”

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